Nubbelverbrennen beendet den Kölner Karneval mit jahrhundertealter Tradition

Nubbel-Verbrennung markiert Ende des Straßenkarnevals in Köln - Nubbelverbrennen beendet den Kölner Karneval mit jahrhundertealter Tradition

Kölner Karneval endet offiziell mit dem Nubbelverbrennen – ein jahrhundertealter Brauch zum Aschermittwoch

Mit dem Verbrennen des Nubbel endete in Köln offiziell die Karnevalssaison – eine Tradition, die seit Jahrhunderten den Beginn der Fastenzeit markiert. Hunderte versammelten sich, als die Strohpuppe, die die Sünden des ausgelassenen Treibens symbolisiert, in einer Fackelzeremonie in Flammen aufging. Das Ritual vereint vorchristliche Wurzeln mit moderner Festkultur und gilt heute als immaterielles Kulturerbe.

Der Brauch des Nachrichtenverbrennens geht auf das 19. Jahrhundert zurück, als Arbeiter in den Kölner Vierteln des Rheinlands eine Strohfigur namens Nubbel fertigten. Sie stand für den Winter, die Armut und die Ausschweifungen des Karnevals. Am Vorabend von Aschermittwoch wurde sie in einem Fackelzug durch die Straßen getragen, begleitet von spöttischen Reden, bevor sie als kollektiver Reinigungsakt verbrannt wurde.

Die Ursprünge des Rituals reichen noch weiter zurück – bis zu mittelalterlichen Bräuchen, mit denen böse Geister vertrieben werden sollten. Im Laufe der Zeit entwickelte es sich von einer lokalen Arbeitertradition zu einem stadtweiten Ereignis. Anfang des 20. Jahrhunderts wurde das Verbrennen zum symbolischen Abschluss des Karnevals, der alte Aberglauben mit moderner Feierkultur verband. Heute bleibt die Zerstörung des Nubbel ein zentraler Moment der rheinischen Karnevalstradition.

In der Nachbarstadt Düsseldorf wird ebenfalls eine Strohfigur verbrannt: der Hoppeditz, der am Aschermittwoch den Flammen übergeben wird. Anders als der Nubbel soll er jedoch jedes Jahr am 11. November "auferstehen" und so den Beginn der neuen Karnevalssaison einläuten.

Das Nachrichtenverbrennen steht mittlerweile unter dem Schutz des immateriellen Kulturerbes. Jahr für Jahr zieht die Zeremonie Schaulustige an, die das feurige Ende des Karnevals und den Beginn der Fastenzeit miterleben. Die Mischung aus Geschichte, Spott und Gemeinschaft hält die Bedeutung dieses Brauchs im Rheinland bis heute lebendig.